野宮神社供奉著許多神靈，有健康之神，財運之神，求子之神等。其中最多人來這裡求姻緣與學業，傳聞這裡很靈驗。既有古代的建築氣息更帶有現代濃厚的都市氣質。
「締結良緣」及「學業進步」這兩大特色，讓野宮神社香火不絕。寺廟裏美麗的青苔及週邊的竹林，讓野宮神社的美成為日本文人芭蕉及蕪村的俳句題材，在日本文學作品《源氏物語》的《賢木之巻》也有描述。
野宮神社奉祀的許多神明，包括中央正殿祭拜的健康及智慧之神「野宮大神(天照大神)」；右邊是祈求多子多孫、順利生產、事業發展的「白福五稻荷大明神」，以及財運亨通、學藝進步的「白峰辯財天」；左邊則有「龍神」能救護生病之人，還有「野宮大黑天」保佑信徒締結良緣，據說只要摸野宮大黑天旁邊的神石「龜石」，即可實現願望。
美麗的景色，也使野宮神社成為日本文人筆下歌詠的對象。除了芭蕉及蕪村的俳句之外，在《源氏物語》的《賢木之巻》中，光源氏前往六條御息所時，紫式部也描寫了神社猶如鋪上綠色地毯般的青苔庭園，其靜美堪稱京都第一。「黒木之鳥居」以及以烏樟作成的小籬牆(小柴垣)也一同出現於《賢木之巻》中，可感受到濃厚的歷史氣息。使用留著樹皮的木材所建的「黒木之鳥居」，是日本神社牌坊形式中最為原始、也最古老的。除了這裡以外，如此構造的鳥居也只能在京都府加佐郡大江町的「元伊勢皇大神社」見到，非常珍貴。另外，野宮神社的週邊竹林，是嵯峨野地區的代表性風景，自古即以「野宮竹」的名稱聞名，漫步其間，可感受遠離塵囂的神聖氣氛。
野宮神社其實由「野宮」發展而來。相傳每當天皇換代，將由未婚的皇室女性(内親王或女王)中挑選代替天皇的「齊宮」到伊勢神宮，擔任祭祀的工作。在出發到伊勢神宮之前，齊宮齋戒沐浴3年的地方稱為「野宮」。野宮的地點每次不同，但多由嵯峨野地區挑選清靜的地方。嵯峨天皇年間的仁子内親王時，將野宮建於現今野宮神社的地點。齊宮前往野宮時的隊伍稱為「齋宮群行」，包括隨同官人、女官、宮女及僕役等，約500人，規模十分浩大。如今每年10月的第3個星期日舉辦的「野宮神社例祭」中，「齋宮行列」在中午12點開始，重現了當時的儀式，非常可觀。
所謂的「齊王制度」在日本南北朝時代的後醍醐天皇後被廢除，只以供奉天照大神的神社繼續留存。野宮神社曾於戰亂中一度衰退，在後奈良天皇及中御門天皇等的皇旨下復興，之後備受皇室的崇敬。
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